中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，足中華民族燦爛古代文化的錆華，是中華民族長期同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)既存系統(tǒng)的理論，又有可軟的實踐經(jīng)驗以及鮮明的民族特色，是中醫(yī)學(xué)偉大寶庫的一枝奇葩，數(shù)千年來為中國人民的保健爭業(yè)與繁衍呂盛作出了巨大貢獻。
養(yǎng)生，最早見于《莊子>內(nèi)篇，其有“養(yǎng)生主”一篇專論養(yǎng)生。古又謂之“攝生”�！独献印分杏小皵z生者”之說。從詞義而言，“養(yǎng)”即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意；“生”即生命、生存、生長之意。從含義而言，與養(yǎng)生相似的稱謂，除攝生外，尚有治身、養(yǎng)性、道生、保生等；對老年人之養(yǎng)生，又有壽老、壽親、養(yǎng)老、壽世等。簡而言之，養(yǎng)生就是采取措施保養(yǎng)生命，提高生命質(zhì)fi,延長壽命的行為。
養(yǎng)生學(xué)，作為一門學(xué)科，有其自身的體系與完整的理論。養(yǎng)生學(xué)是人類為使未病之人不病或少病得以健康長壽，為使有病之人提高生存質(zhì)徽以防變防復(fù)甚或帶病長壽，根據(jù)生命與疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)忭而確定的理論，是對各類養(yǎng)生方法與手段具有重要指導(dǎo)意義的學(xué)說。
養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)學(xué)重要的組成部分，它是以中醫(yī)基本理論為指導(dǎo)，探索和研究生命的規(guī)律，以頤養(yǎng)身心、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病的理論和方法為宗旨，進行綜合性養(yǎng)生保健活動，從而達到強身防病防變防復(fù)，以延年益壽為H的的學(xué)科。養(yǎng)生學(xué)歸屬于中醫(yī)理論體系，又與其他學(xué)科有若縱橫交錯的關(guān)系，涉及面甚廣。但是，由于養(yǎng)生學(xué)獨具特色的理論觀點、豐富多樣而積極有意義的方法手段、普及性與大眾化的行為模式，使其逐漸形成并發(fā)展成一門相對獨立的新興學(xué)科。
